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cheb hasni
Hasni CHAKROUN est né en 1968 adulé par les jeunes algériens des deux cotés de la méditerranée, a grandi dans le quartier populaire à Oran "Gambetta".
A sa naissance, ses parents étaient très heureux et personne ne savait que ce petit bébé deviendra une star de la chanson algérienne (la chanson RAI).
Il a vécu une enfance calme, très timide, et quelque chose au fond de lui l'a laissé différent des autres enfants, c'est sa douceur, sa sincérité et sa gentillesse avec les gens qui l'appréciaient énormément.
A l'age de 6 ans, CHAKROUN Hasni entre à l'école fondamentale, où il aime beaucoup jouer à la cour de l'école, il joue, il s'amuse avec ses camarades de classe.
Toute personne qui a connu Hasni, a remarqué sa timidité, mais qui ne l'a pas empêché de passer à l'école moyenne "Bachir KABASSI" dont sa gentille maman lui souhaitait le succès dans ses études, car elle espérait toujours pour lui un grand avenir et demandait le bon Dieu qu'il le protège et le voir un grand médecin, ingénieur, et pourquoi pas un pilote!
En quatrième, Hasni commence à avoir assez des études et s'est habitué à sécher l'école. Son instituteur a observé de plus en plus ses absences régulières, l'avertit plusieurs fois et quand ses parents ont été mis au courant, ils ont cherché un moyen de le faire revenir sur sa décision de quitter l'école, mais en vain, Hasni a déjà décidé que sa carrière sera artistique
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tanger
TANGER NO ES SOLO UNA SIMPLE REFERENCIA GEOGRAFICA.SUS MERITOS Y SUS ENCANTOS VAN MUCHO MAS ALLA DE UNA TARJETA POSTAL O EL COMENTARIO DE UN VIAJERO .LOS ORIGENES DE ESTA CIUDAD SE ENTREMEZCLAN ENTRE LA LEYENDA Y LA HISTORIA.PERO PROBABLEMENTE ENTRE AMBAS PODAMOS SACAR LA VERDAD DE SU NACIMIENTO.
SEGUN LA LEYENDA, TANGER FUE FUNDADA POR ANTEO (ATLAS), HIJO DE NEPTUNO Y LA TIERRA, PONIENDOLE EL NOMBRE DE SU ESPOSA(TINGO) O EL DE SU HIJA(TINGA).
ANTEO FUE MUERTO POR HERCULES, HIJO DE JUPITER. SU TUMBA SE SITUA SOBRE UNA DE LAS COLINAS DE LOS ALREDEDORES DE LA CIUDAD, "LA COLINA DEL CHARF".
TANGER TE QUIERO PARA SIEMPE
JE T'AIMES TANGER POUR TOUJOUR
BA7IIIIIIIIIIIIIBIK YA TENGER |
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granada, la alhambra
La Alhambra no es sólo la culminación del arte que la presencia musulmana dejó en Al-andalus, es además y ha sido a través de los siglos una isla ecológica donde monumento y vegetación alcanzan un equilibrio en perfecta sincronía. Los efectos teatrales conseguidos entre agua y vegetación son una invitación para todos los sentidos y aunque ha sufrido numerosas transformaciones a lo largo de los siglos sigue conservando toda la belleza que sus creadores nos legaron En la vegetación se diferencian dos zonas claramente delimitadas, una ajardinada, y otra inferior de bosque. En la primera observamos numerosas plantas exóticas y árboles separados, magnolios, cipreses y destacando la enorme sequoya del Generalife, regalo de Cristobal Colón.
El minibosque inferior posee árboles caducifolios que aportan una gran riqueza al suelo con la caída otoñal de sus hojas. En él abundan almeces, plátanos, acacias, laureles, cipreses, arces, castaños de indias y los olmos, amenazados desde hace años por la grafiosis . Gran número de arrayanes circundan el bosquecillo recortados en forma de setos, dándole el aspecto característico que todos los visitantes conocen. Otro arbusto, el sabuco (Sambuco nigra) provee de alimento con sus frutos a un buen número de pájaros que cada año encuentran en esta isla ecológica un lugar donde refugiarse de los rigores del invierno y que cuenta con abundante comida, aunque no todos los frutos son comestibles, ya que adelfas y tejos poseen bayas venenosas. Hay también un bosque de Pinus halepensis aterrazado y en camino del Avellano podemos encontrar una zona boscosa bien conservada con especies autóctonas tipicamente mediterráneas. Todo el conjunto de vegetación actúa de pulmón y filtro de monóxido de carbono, protegiendo así al monumento frente a la contaminación, que en los últimos años se ha reducido por las restricciones que ha sufrido el tráfico en la zona inferior. Todo esto hace posible la existencia de un microclima con unas condiciones de humedad, temperatura y luminusidad que el bosque ha transformado, siendo éstas mucho más bajas que las que corresponderían a la zona sin la presencia de la vegetación. Pero la exhuberancia del bosque no sería posible sin el agua, que en el conjunto monumental tiene no sólo un sentido estético sino básico para la supervivencia de toda la vegetación y por tanto, del monumento. Fuentes, surtidores, arroyos, e incluso la canalización de agua subterránea es imprescindible para la protección de todo el conjunto monumento-bosque.
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GENERALIFE. El Jardin de palacio
La dehesa del Generalife, parque periurbano
El patio nazarí, la unidad entre naturaleza y arquitectura
Las flores de los poetas de al-Andalus
LA FAUNA DE LA ALHAMBRA
JARDIN DE JARDINES Carmen de los Mártires
El huerto monacal / El jardin del convento Plantas medicinales, arboles frutales y ornamentales conviven en el jardin
El patio nazarí, la unidad entre naturaleza y arquitectura
PLANTAS DE LAS TIERRAS DE AL-ANDALUS
Animales urbanitas
Degradación de la Puerta de las Granadas en la Alhambra
LOS ARBOLES SE MUEREN La mayoría de los árboles de las ciudades padecen enfermedades
2.000 árboles de la Alhambra se mueren
Tratamientos interrumpidos en1998 hubiesen salvado los olmos de la Alhambra
Devoradores de piedra
Hongos y bacterias deterioran los monumentos
El agua sin depurar de las fuentes acelera los daños / El caso de los leones de la Alhambra
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107 | Dernier message par Brellikaser |
cheb bilal
xXx88888Bilal Mouffok alias Cheb Bilal est né le 23 juillet 1966 à Cherchell, près d'Alger, mais passa toute sa jeunesse à Oran où il y a suivi les cours du conservatoire, il fut élevé par son grand-père, après le divorce des ses parents alors qu'il n'avait que 3 mois. Il s'initie à la musique en commençant par gratter sur la guitare de son frère.
C'était un adolescent très sérieux, il sortait très peu, il déclare à ce propos « A Oran, je n'étais pas tellement branché raï. J'étais trop sérieux. J'avais dix-huit ans, on m'en aurait donné soixante ! Et jusqu'à maintenant, je n'aime pas les sorties, les boîtes. Il n'y a que lorsque je suis sur scène que je me sens bien ».
Il se produit au début de sa carrière dans les mariages et les fêtes à Oran et ses alentours. Il forme le groupe El Ahouar dans les années 80 et remporte, en 1987, le premier prix d'un concours de chansons, il eu un certain succès mais qui ne dépassait pas la région de l'Ouest algérien.
C'est en 1989, au moment de son arrivée dans la cité phocéenne, Marseille, comme seul bagages les nombreux textes qu'il a écrit, que l'idée de devenir un chanteur de raï reconnu a germée en lui, chantant de bar en bar, il s'est rapidement fait remarquer par la communauté algérienne qui en a fait une référence du genre, émue par son répertoire humaniste. « Marseille a été un tournant dans ma carrière. Elle a fait de moi ce que je suis. C'est devenu ma ville. Au début, ça n'a pas été évident. Je travaillais dans un petit bar, sans papiers. J'avais peur que la police débarque et m'expulse... » déclara t'il dans un interview donné à l'Humanité.
En 1997 il a sorti sont première album "Babor Li Jebni" (Maudit soit le bateau qui m'a amené) avec l'aide d'un petit producteur, Editions Ouissem, dirigées par un Syrien, un vrais succès en Algérie, avec ses mots reflétant un vécu personnel et le quotidien infernal des autres sur fond d'exil et de solitude, il a su toucher un large public, et la chanson référence reste inévitablement Ghorba ou L'hem.
Depuis Cheb Bilal est une référence du raï moderne , car on sent une nouvelle force dans sa musique, un nouveau souffle. Commencez une simple musique à la derbouka et au violon, ajoutez-y une contrebasse et le feu d'une guitare gitane puis lâchez la voix de Bilal, vous obtenez, " Rak Mrid ", un tube à la fois riche et léger. Un nouveau raï. Un raï qui intègre les diverses influences de l'artiste sans trahir son identité profondément maghrébine. Il peut introduire un accordéon, un piano jazz, une basse funky ou une batterie dance, rien n'y fait, il reste toujours savoureusement enraciné dans sa propre culture.
Car lorsqu'il chante, Cheb Bilal est définitivement plus à l'aise en arabe qu'en français. Sa voix profonde et claire, très juste sur les tempos, se coule parfaitement dans la musique. L'album est un incontournable de la nouvelle vague d'un raï moderne et contemporain et peut être même un futur classique
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1 | Dernier message par Ropilliasa |
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